Образ христианской жизни в праздничный день

Обычно в народе говорят, что в праздник нельзя работать - "грех". Такое утверждение, конечно, требует разъяснений и уточнений. Одна из десяти заповедей Божиих, данных в Ветхом Завете богоизбранному народу, гласит: "Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дел, с день седьмой - суббота - Господу Богу твоему; не делай в оный ни какого днла ни ты, ни сын твой, ни раб твой..."(Исх. 20. 18-10). Иудейская традиция, буквально придерживающаяся библейского текста, предписывает поступать именно так: к примеру на территории государства Израиль в субботу не работают никакие учреждения, закрываются все магазины, активность жизни общества и человека сводятся буквально к нулю. Однако христианство не может согласиться с таким буквализмом. Высший смысл жизни человека христианина - в исполнении главной заповеди: любви к Богу и людям.Учение Нового Завета не отменяет ветхозаветного, но дополняет, уточняет, раскрывает его.Поэтому, к примеру, в воскресный день (в новозаветное время заменивший субботу), конечно, следует по возможности ограничить совершение собственных житейских дел, которые вполне могут быть отложены. Однако не только не "грешно", но достойно уважения и вполне по христиански совершать в воскресениье дела любви и милосердия: посетить больного или одинокого, помочь нуждающемуся - пусть даже это и выразится в занятии бытовым трудом.
Воскресный или праздничный день для верующего человека, естественно, должен начинаться с посещения храма (или если таковой возможности нет - с особенно усердной домашней молитвы). После этого следует придельно ограничить совершение обыденных дел (за исключением неотложных) и посвятить день тому, что может принести пользу ближним и собственной душе. Что же касается праздничного стола - Церковь отнюдь не воспрещает верующим употребление спиртных напитков, однако оно должно быть разумным, умеренным: праздничное застолье, веселое и радостное, ни в коем случае не должно превращаться в нетрезвый разгул.